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Sobre Mercurio Retrogrado

Mercurio Retrogrado Octubre 2007

Viernes 12 de Octubre al Jueves 1 de Noviembre del 2007
Mercurio permanece retrógrado:

Comienza en el signo de Escorpio (9º)
Finaliza en el signo de Libra (23º)

Son 21 días que permanece retrógrado,
es un tiempo para Reflexionar, Revisar, Reparar;

Re-ordenar nuestra mente, las ideas, los pensamientos;
Revisar los tramites, los acuerdos, las compras
Reparar la casa, ropa, el auto,
Reflexionar que vinimos haciendo los ultimos 4 meses

Buen momento para hacer terapia, profundizar en nuestro subconciente,
limpiar y terminar temas emocionales pendientes,
revisar los acuerdos, alianzas, sociedades para el futuro, pareja, matrimonio.

Es aconsejable evitar compras, ventas, firma de contratos,
acuerdos para despues del 2 de noviembre.

A nivel espiritual: es un buen momento para conectarnos
con nuestro ser interior, para meditar, re-conectarnos con la fuente,
revisar nuestros acuerdos espirituales con nosotros mismos.
Sembrar la semilla de la conciencia en nuestro mundo mental,
de luz e iluminación. Especialmente el día 24/11/2007.

INICIO DE MERCURIO RETROGRADO
EN EL GRADO 9º DE ESCORPIO

FIN DE MERCURIO RETROGRADO EN EL GRADO 23º DE LIBRA

Mercurio Retrogrado en signos de Agua

En esta ocasión:

Mercurio Retrogrado en Escorpio

12 de Octubre al 1 de Noviembre de 2007

Cuando hablamos de Mercurio, estamos hablando del planeta más cercano al Sol, al centro de nuestro sistema solar, al planeta más rápido en su orbita alrededor del astro rey. Es el intermediario directo con lo divino y sagrado.



Asociado con Hermes, el Mensajero de los Dioses, nombrado por Zeus. Siempre algo a cambio solicita para sus tareas encomendadas. Astuto, ingenioso, versátil, hábil artesano con sus manos, patrono de los ladrones, y de los caminos.



¿Qué representa en nuestra carta natal?

· Principalmente asociado a la comunicación, al pensamiento, al cuerpo mental, a los diálogos, discursos, a los interpretes.

· A los viajes cortos, a los transportes, a las calles y caminos.

· También a los escritos, papeles, trámites, firmas, acuerdos.

· Al comercio, a los intercambios, a los intermediarios.

· A las comunicaciones, teléfonos.



Entonces, ¿cómo es nuestra comunicación?

Cuando analizamos una carta natal o un acontecimiento, es necesario e importante integrar los tres tiempos, pasado, presente y futuro. Para ello es necesario hacer una recapitulación de los hechos, recavar información, estar informados. Mercurio es el planeta de las asociaciones rápidas de nuestra mente, que llamamos inteligencia. Cuando estamos trabajando con él, es un punto a tener muy en cuenta, e integrarlos para luego con Júpiter realizar la síntesis.



Al hablar de un planeta retrógrado, nos indica que su movimiento natural es inverso, retrocede en el cielo, astronómicamente, lo vemos ir hacia atrás. Es entonces, momento de re-flexionar, re-visar el significado del planeta observado.



Venimos de SEIS Mercurios Retrógrados en Agua. Es momento de revisar nuestras emociones y sentimientos que afecta a la mente, a nuestros pensamientos.



En el pasado

En Julio de 2007, estuvo retrógrado en el signo de Cáncer, indicando que tuvimos reflexiones, revisiones, sobre nuestra familia, nuestras necesidades, nuestra madre, el planeta tierra. También fue momento de revisar nuestra alimentación, los alimentos que consumimos, la seguridad emocional. Cual es nuestro hogar, el volver a casa, el volver al país natal, el volver a nuestras raíces, el pasado. Revisar nuestro recuerdos de infancia. Nuestras tradiciones familiares.



En el presente
Ahora, en Octubre – Noviembre Mercurio está Retrogrado en el signo de Escorpio y termina en Libra:

Es momento de revisar, reflexionar sobre todo lo que indica Escorpio, y allí la importancia de investigar, profundizar, la energía de transformación, el poder interno, la sexualidad, el dinero compartido, lo que esta oculto, lo subliminal, lo que no se se, las deudas. ¿que datos hemos pasado por alto en nuestro análisis de auto-conocimiento?



Revisar en lo personal en Escorpio:

· Contratos económicos

· Dineros compartidos, heredados, invertidos, prestados.

· Temas de muerte, transformación, renacimientos, y reencarnación

· Temas ocultos, secretos, prohibidos o tabúes que tenemos

· Lo esotérico, los poderes mágicos

· El poder secreto que maneja las actividades sociales

· La relación con nuestro terapeuta, psicólogo, o psiquiatra

· El sexo, los amantes, la intimidad compartida.

· Nuestra fuerza oculta, nuestros tesoros escondidos.

· Nuestra basura, los desechos, tanto materiales y emocionales.

· Habilidades proyectadas en los otros, siendo momento de recuperarlas.



Revisar en lo planetario:

· Recursos bajo la tierra, las extracciones de petróleo, oro y aguas subterráneas.

· Tratamiento de cloacas, residuos patógenos, atómicos o nucleares.

· El poder mundial, los gobiernos, las publicidades subliminales

· Los acuerdos secretos

· Las inversiones y prestamos del banco mundial

· Los recursos energéticos

· Las posibles muertes masivas

· La dignidad frente a la muerte, los alargues de vida



Todo esto es lo que traerá el movimiento de Mercurio los próximos 4 meses, en su movimiento y fase heliacal, hasta febrero, cuando vuelva a realizar la conjunción inferior o inicio de su ciclo.
En el Futuro

El próximo en Febrero de 2008, en el signo de Acuario

Mercurio Retrógrado nos permite reconocer el ritmo astrológico e incorporarlo a nuestro medio ambiente cultural volviendo a poner "en hora" nuestro reloj natural, estableciendo un acuerdo orgánico con un sistema macrocósmico. Además permite que reclamemos nuestro poder.

· El uso de los ciclos de Mercurio retrógrado tal como se relaciona con el horóscopo personal es un factor importante en la reconexión con el ritmo cósmico.

· EPIMETEO: Mercurio oriental, sale en el Este después del Sol, se denomina ESTRELLA VESPERTINA, le falta poco para pasar entre la Tierra y el Sol en su órbita, simbólicamente "consolida el conocimiento de la experiencia". Exige una consideración y una retrospección cuidadosa, especialmente con la sociedad. Comienza la retrogradación. En el zodíaco tiene más grados que el Sol.

· PROMETEO: Mercurio occidental sale en el Este antes del Sol, se denomina: ESTRELLA MATUTINA, se estaciona y retoma el movimiento directo, saliendo ANTES que el sol y alejándose de la Tierra en su órbita. Es el momento en que el riesgo y la aventura son la principal fuerza motivadora. En el zodíaco tiene menos grados que el Sol.



Mitología :



En la Teogonía y en Los trabajos y los días de Hesíodo, encontramos las fuentes de los términos prometéico y epimetéico. Prometeo y Epimeteo eran hermanos de Atlas y Menecio, hijos de la océanide de Clímene y de Jápeto. Hesiodo los describe como "Prometeo el brillante y astuto, Epimeteo el tonto". Con una treta, Prometeo despojó a Zeus (dios del olimpo) que se dio cuenta del engaño, de su porción de carne para el sacrificio. Por esta transgresión fue castigado; atado y encadenado, durante el día un águila le comía el higado, que durante la noche se le regeneraba.



Fue liberado por Hércules y Quirón le cedió su inmortalidad. Como castigo más que por la temeraria acción de Prometeo, Zeus había privado del fuego a la Humanidad. Al verse liberado de la roca, y todavía presa de su arrogancia, Prometeo robó audazmente el fuego y huyó con él para brindárselo a la Humanidad. El robo del fuego es universal entre las mitologías, una clara analogía con el hecho de que la humanidad alcanzara los poderes de la razón.



A nivel personal, obsérvese que cada ciclo de estación y retroceso acentuarán en el horóscopo natal un trígono de un determinado elemento. Las casas donde cae mercurio retrogrado necesitan de una insistente reflexión en ese momento, ya que al año próximo se vuelve a repetir en la misma casa.



A medida que mercurio se pone retrogrado en cada elemento, se puede formular una pregunta, y a medida que se va destacando cada elemento la pregunta puede funcionar como guía para la meditación.



Agua: ¿Cuál es la calidad de mi vida?

Aire: ¿Cuál es el significado de las relaciones en mi vida?

Tierra: ¿Cuáles son los resultados tangibles de mi vida?

Fuego: ¿De qué manera mi inspiración puede crear mi futuro?

MERCURIO RETRÓGRADO EN LAS CASAS:

Según el transito de Mercurio en una casa natal trae revisiones de
los últimos 4 meses (Julio-Agosto-Setiembre-Octubre) en las areas
de nuestra carta según las actividades y ámbitos relacionados:

Casa 1: revisiones en general, acción en el mundo, herramientas
para hacer y lograr las metas del sol y de la luna principalmente

Casa 2: gastos realizados, utilización del dinero y recursos
personales, autoestima y autovaloración realizados.

Casa 3: arreglo del automovil o vehículo personal, temas con
hermanos o vecinos pendientes, posibles retrasos en papeles y
trámites, conversaciones trabadas o finalización de charlas

Casa 4: revisiones en el hogar, con la familia o uno de los padres.
revisión con propiedades, terrenos e inmuebles.

Casa 5: revisiones con los hijos, en la propia creatividad, o en
las vacaciones realizadas. En temas afectivos o noviazgos.

Casa 6: revisamos las cuestiones laborales, el trabajo que hemos
realizado, en temas de salud, dietas o médicos. Limpiamos y
ordenamos nuestro hogar y/o nuestro cuerpo físico.

Casa 7: revisamos nuestra pareja o matrimonio, si hay sociedades
reorientamos la relación. Cooperación esta en la mira.

Casa 8: revisamos los gastos compartidos, o el dinero que nos da
nuestro marido, revisamos creditos que tenemos que pagar o
impuestos que debemos, o jubilación que ganamos. Tema de
herencias se revisan

Casa 9: revisamos nuestros estudios universitarios o terciarios
revisamos nuestras creencias, nuestra religion y fe. Revisamos
la relación con un maestro espiritual. Nuestra filosofia de vida.
Si viajamos lejos tambien revisamos esos momentos.

Casa 10: revisamos nuestro lugar en la sociedad, nuestro status
los logros adquiridos o los esfuerzos realizados.

Casa 11: revisamos la relaciones con nuestros amigos, en nuestros
grupos o reuniones, nuestra participación en el club. Y revisamos
nuestros proyectos a largo plazo, junto con las esperanzas y anhelos.

Casa 12: revisamos nuestras deudas emocionales, nuestro inconciente
el sueño, nuestra participación en instituciones y en la humanidad.
Si tenemos temas de hospitales o instituciones tambien las revisamos.

Saludos cordiales,
Maria Fernanda Domato
Córdoba, Argentina
Estudios Astrológicos en Córdoba

Marte y Venus en los signos

Fuente: http://www.astrotranspersonal.com.ar/marteyvenus.htm

¿Sabes donde se encuentra Marte y Venus en tu carta natal?

Aquí puedes tener una idea básica de lo que significa tener a Marte y a Venus en cada signo. Primero debes ingresar tus datos natales en la página de Arquetypo, y luego de ver dónde se encuentran ambos planetas, regresar aquí para leer lo que significa. Así, podrás enterarte en forma totalmente gratuita como está configurada tu pareja interior por signo.

En el lenguaje simbólico que es la astrología, Marte y Venus representan dos figuras que se complementan perfectamente, como el ying y el yang. No tiene ningún sentido pensarlos por separado. La posición de ambos planetas en una carta natal brinda mucha información acerca de cómo nos relacionamos con nuestra pareja interior, y por ende, con la exterior. También, saber qué nos gusta y saber qué les gusta, evita algunos malos entendidos y potencia la seducción.

En el universo de los mitos hay dos figuras que, siendo divinas, están muy cerca de lo humano. Venus, la diosa romana del amor, (Afrodita para los griegos) tomaba la forma de una hermosa mujer y representaba la belleza en todos sus aspectos. Una imagen famosa de ella nos llega gracias a Botticelli con su lienzo "El nacimiento de Venus". En la imagen superior, también de Sandro Botticelli, la vemos con Marte, compartiendo junto con algunos faunos un momento especial, el "descanso" del guerrero.

En el universo propio simbolizado por nuestra carta natal, Venus nos dice de qué manera tendemos a relacionarnos con los demás, cómo nos abrimos al encuentro del otro, cómo buscamos belleza y qué cosas tienden a complementarnos. Evidentemente, las mujeres tienen una vivencia natural con respecto a esta energía, pero eso no significa que tengan esas cuestiones resueltas. Para los hombres, Venus es su propio lado femenino, que en algunos casos estará más reprimido; hurtándose a sí mismos su propia capacidad de goce y entrega.
Marte o Ares para los griegos, representa la energía masculina de salida, lucha por la supervivencia, competitividad y arrojo. Es el guerrero que todos llevamos dentro, necesario para enfrentar los embates de la vida. Pero a veces se confunde esta legítima actitud combativa con ira, enojo o crueldad, es un Marte de un nivel muy pobre e inmaduro.
Desde el siglo pasado, con las luchas feministas y con la liberación sexual, las mujeres occidentales se han apropiado de su Marte, pero a veces con una exageración que les ha costado su parte venusina de delicadeza y femineidad.
En el mito, Venus seduce a Marte y éste responde casi involuntariamente. Esta relación arquetípica entre Marte y Venus se encarna aquí y ahora, cuando vemos al guerrero exitoso de las finanzas del brazo de una modelo tapa de revistas. O, en otro nivel, cuando en un taller mecánico repleto de testosterona vemos posters de alguna versión de la diosa en su faceta más carnal.
La información que pueda brindarnos saber si tenemos Venus en Libra o Marte en Virgo (por ejemplo) es valiosa pero necesariamente fragmentaria, ya que la mirada astrológica apunta a una visión holística y sintetizadora que comprende a todos los signos, los planetas y las relaciones entre ellos.

Marte en Aries
Aquí el planeta se encuentra, según dice la astrología clásica, en su domicilio. La persona se lanza a su objetivo sin pensar demasiado, a veces con cierta temeridad. Sus deseos son poderosos y va tras ellos con pasión. Si es de Cáncer, por ejemplo, esto no será tan evidente. A una mujer, esta posición la hace muy activa y desafiante, siendo muy encaradora y de alguna manera, masculina. Además se siente fatalmente atraída por esa clase de hombres, varoniles, audaces, muy sexuales y con el deseo a flor de piel.

Venus en Aries
La función venusina de la receptividad se ve demasiado exaltada. No hay tiempo ni ganas de esperar y la persona se relaciona con el otro de forma muy directa y con verdadera ingenuidad. Muy demostrativos y ardorosos, el deseo se enciende con facilidad pero es casi imposible que lo puedan mantener por mucho tiempo. Los hombres con este Venus atraen a verdaderas "amazonas", mujeres muy independientes, arrolladoras y con fuerte personalidad.

Marte en Tauro
La naturaleza veloz de Marte se aplaca un poco, eso permite acumular mayor potencia, y también mayor libido. Tiene la ventaja de ser muy realizador, pudiendo materializar casi todo lo que se propone. Si Marte en Aries es como un auto de carrera, en este caso estamos hablando de un camión de carrera. La salida puede ser más lenta pero una vez en velocidad... mejor correrse de su camino, ya que puede aplastar todo a su paso.

Venus en Tauro
Puedo decir sin temor a exagerar demasiado que una mujer con Venus en Tauro es la más sensual de todas; le atrae el confort, la buena vida y el sexo. En general son celosos y posesivos ya que el otro es considerado una propiedad. Son amantes de la seguridad y la estabilidad. La fidelidad es importante. Les interesan mucho las manifestaciones artísticas con "cuerpo", como la escultura o la pintura, teniendo ellos mismos verdadera pasta de artistas.

Marte en Géminis
En el primer signo de aire, Marte se torna más intelectual, juguetón y versátil. Al haber por lo menos dos objetivos simultáneos para alcanzar, la persona puede cambiar de dirección imprevistamente y por eso los demás lo tildarán de inconstante y frívolo. Puede discutir mucho pero es improbable que caiga en el fanatismo. Necesita pensar antes de actuar, pero al final decidirá que lo mejor es transitar por todos los caminos que se abran a su paso.

Venus en Géminis
Seducen con la palabra, con la inteligencia. Gustan de la diversidad, ya que tienen la sabiduría interna de que allí se encuentra lo valioso. Para ellas y ellos es importante que principalmente haya diálogo. Son cambiantes y le tienen "horror" al compromiso, ya que sienten que siendo fieles a una idea (o a una persona) una parte vital de su naturaleza es cercenada. Y después de todo ¿por qué hay que tener un solo punto de vista?

Marte en Cáncer
Si en un principio pareciera que la persona es tímida e introvertida, en un marco conocido y con el sólo hecho de intimar un poco, veremos aparecer otra cara más agresiva y deseante. Esta energía se manifiesta como la de una leona con sus cachorros, capaz de jugarse la vida por ellos si se siente amenazada. Y como el cangrejo, Marte intenta alcanzar su objetivo de forma indirecta y cautelosa. Pero una vez entre sus pinzas es difícil escapar.

Venus en Cáncer
Las características propias de Venus tienen un tinte maternal y protector. Si alguien tiene esta posición planetaria y te invita a comer a su casa y te mima como a un chico, tené por seguro que sus intenciones no son tan cándidas. La sensualidad se despierta suavemente o como un volcán, pero siempre en un ámbito donde el afecto esté asegurado. Por otro lado, estas personas son muy ciclotímicas, sensibles y pueden parecer demasiado aniñadas.

Marte en Leo
Un guerrero con la piel de un león nos recuerda a uno de los trabajos de Hércules, el mayor héroe de los griegos. Y en estas personas se descubre siempre una actitud heroica, expresando con fuerza tanto las virtudes como los defectos leoninos: capacidad de liderazgo, orgullo, generosidad, individualismo, posesividad. Es sociable, ya que necesita un feedback con la gente. Esta posición implica un gran gasto de energía; costoso para el físico si la persona tiene muchos planetas en signos de agua en su carta.

Venus en Leo
Sus atributos encandilan, esta mujer no puede dejar de llamar la atención. Poseedora de gran carisma, se brinda con generosidad, pero puede ser difícil mantener su ritmo. En los hombres indica actitudes de caballero que muchas veces son tan exageradas y teatrales que el efecto es el contrario al buscado. Amantes del status, de los placeres y de las cosas más refinadas.

Marte en Virgo
Pienso, luego existo. René Descartes seguramente tenía esta posición de Marte, ya que la actitud de analizar y sopesar cada cosa antes de actuar, es natural para estas personas. Implica una cierta falta de espontaneidad en las actitudes, también vacilación. Pero cuando todo está presto para dar el golpe, éste es perfecto. Funciona a partir de establecer lo que es práctico y lo que no, desechando aquellos movimientos que no garanticen un óptimo resultado.

Venus en Virgo
La imagen de la virgen es atinada para esta posición de Venus. Los sentimientos son pasados por el tamiz mental de Virgo, provocando cierta frialdad afectiva. La entrega no es fácil, pero una vez producida, solo pueden dar y dar, aunque no siempre desinteresadamente. Su mayor error es la crítica, ya que inconscientemente buscan en los demás el menor error. Y siempre lo encuentran. Poseen un cáustico sentido del humor que los hace adorables o insoportables.

Marte en Libra
Aquí el planeta se encuentra "en detrimento" ya que el delicado Libra parece tener muy poco que ver con el aguerrido Marte. Sin embargo el caudal de energía masculina es tan fuerte como en los signos de fuego, pero aquí tenderá a dividirse en dos direcciones, trabajando complementariamente. Puede indicar indecisión, ya que la persona primero debe conocer el deseo del otro para poder definir una dirección propia. En la carta de una mujer indica el gusto por hombres refinados, atentos, románticos y por supuesto, sensuales.

Venus en Libra
En el signo de la balanza, Venus se siente muy cómoda. Uno tiene una sensibilidad exquisita para seducir y provocar en el otro aquellos movimientos que uno desea que haga. Poseen una veta artística muy importante, con gran sentido de la armonía y de la belleza.
Idealista en el amor, difícilmente la pareja colme todas las expectativas. Los hombres, más que una mujer, buscan una geisha, para que los transporte al paraíso. Y las mujeres son directamente geishas, con el mismo objetivo del paraíso, pero siempre con el ser amado.

Marte en Escorpio
Bajo la intensa energía escorpiana, Marte trabaja a gusto, pero desde las sombras. La libido es potente. La sexualidad, volcánica. Tanto deseo acumulado a veces asusta a la persona, reprimiendo su energía y provocando conflictos tanto internos como externos. La actividad física es buena canalizadora de este impulso vital. Es un inteligente estratega, que buscará los puntos débiles donde golpear, para asegurar el éxito. Los hombres tienen un lado enigmático muy atractivo para los demás, y saben muy bien como utilizarlo.

Venus en Escorpio
La fama de estos venusianos mezcla el mito y la verdad. Las mujeres la tienen de vampiresas come hombres. Poseen ciertamente una naturaleza apasionada, pero no la expresan a los cuatro vientos; y si se entregan, lo hacen completamente, pero poniendo sus condiciones. La seducción la utilizan como un arte o como un desafío personal. Sus defectos más evidentes son los celos y la ira, a veces la lujuria, aunque todavía no sé si eso es un defecto.

Marte en Sagitario
En este signo de fuego, Marte apunta hacia objetivos elevados. Los incita la libertad y la aventura, siempre encarados con una buena dosis de optimismo. El deporte es un ámbito donde puede activarse esta energía, compitiendo siempre dignamente. Carismáticos, tienen la convicción necesaria para indicarnos cual es el camino a seguir. Muchas veces pueden pecar de reaccionar en forma exagerada, o bien del fanatismo y de tener el síndrome del "maestro ciruela".

Venus en Sagitario
Esta persona tiene una confianza innata en la sabiduría de la vida, y está dispuesta a vivirla con alegría y pasión. Gusta de la naturaleza, los viajes y de todas aquellas actividades que le generen una apertura de conciencia. Estos venusianos aman lo que está más allá de ellos; lo que está distante los complementa. Por eso la astrología clásica habla de matrimonio con extranjeros o de amores en el extranjero.

Marte en Capricornio
El inquieto Marte encuentra en el signo de la cabra la disciplina que lo transforma en el guerrero perfecto, donde cada decisión es previamente sopesada y la acción puede ser sostenida en el tiempo hasta lograr el objetivo prefijado. Se trata de personas exigentes y ambiciosas pero sus actos carecen de naturalidad. El trabajo es su obsesión, transformándose en un verdaderos "work-acoholics". Sus constantes logros son siempre a largo plazo.

Venus en Capricornio
La energía capricorniana no es de las más afines a la de Venus. Aquí lo que complementa es el esfuerzo, el sacrificio. A esta Venus se le endilga frialdad y su apertura no deja de ser dificultosa. Si bien se juegan por lo que aman, pueden ser muy rígidos en sus sentimientos. Buscan la seguridad que tienen aquellos con más experiencia, y están regidos por formalismos que pocas veces se animan a transgredir. No le temen para nada a la soledad.

Marte en Acuario
Mientras avanzamos en el zodíaco los signos se tornan más complejos, y en el momento acuariano, la energía marciana se despersonaliza. Este es un deseo que es activado por la red, por los vínculos sociales y las amistades, apareciendo en forma sorpresiva e inconstante. Se mueve más en el ámbito de las ideas y de la pura creatividad, en desmedro de realizar hechos concretos. Reiteradamente se ponen en rebeldes, pareciendo eternos adolescentes.

Venus en Acuario
La persona se ve atraída por lo nuevo y lo diferente. Es antirrutinaria y ama sorprender y que la sorprendan. Eso sí, no le pidan fidelidad eterna porque puede ahogarse. Puede ser muy desapegada y le cuesta comprometerse seriamente y en profundidad. Tanto hombres como mujeres no son muy aptos que digamos para una vida conyugal común y corriente. Seguramente se sientan identificados con lo que decía Jorge Luis Borges: "Yo no sé si la amistad es muy distinta del amor, en el amor siempre hay algo de ansiedad, de esperanza. Quizás la amistad sea superior al amor...".

Marte en Piscis
Al final de nuestro recorrido llegamos al extraño mundo de Piscis, donde el deseo propio se confunde con el deseo de los demás y de repente reaccionamos de una manera agresiva y ni sabemos por que, ¿si siempre somos tan tranquilos? Su gran sensibilidad emocional coarta la confianza en si mismos, su accionar se hace difuso e inconsistente. Ayuda a la expresión artística, sobre todo la teatral, la del cine y la musical. Son importantes para ellos los períodos de descanso, donde pueden recuperar la energía, ya que sienten que se les escapa constantemente por entre los dedos.

Venus en Piscis
La sensibilidad puede tornarse fácilmente en susceptibilidad. El suyo es el amor universal por todos los seres de la creación. Románticos, fantasiosos, la realidad puede ser muy dura para estos venusianos. Por eso muchas veces tienden a la introversión, con la necesidad de constantes muestras de afecto por parte de los demás. Es un ser delicado al que es muy fácil herir. Por eso hay que tratarlos con cuidado, ya que en ellos anida el tesoro de la compasión.

Prometeo y el Arte de robar el Fuego

PROMETEO, El Titán

¿Qué hay en la esencia del propósito uraniano y cuál es la naturale­za del dios? Empezaremos con Prometeo, porque, entre los astrólogos más entendidos, él es la figura que más a menudo se asocia con Urano. Todos deberían leer el pequeño libro de Rick Tarnas, titulado Prometheus the Awakener [Prometeo, el que nos hace despertar]. Resulta muy útil abordar a Urano mediante la exploración de esta figura. Si bien en el mito no hay ninguna historia que implique una conexión directa entre el dios celestial Ouranos y el Titán Prometeo, todos los Titanes (incluido Prome­teo) descienden de este dios.

Probablemente ya todos conocen en líneas generales el mito princi­pal de Prometeo. ¿Hay alguien que no? Bien, eso me evita tener que contar toda la historia. Pero podríamos enfocarnos, para mejor provecho, en ciertas características importantes. Antes que nada, deberíamos consi­derar su naturaleza titánica y lo que ella implica. Los Titanes no son dio­ses en el mismo sentido que los del Olimpo, como Zeus/Júpiter o Afrodita/ Venus. Los mitos, igual que los sueños, son sumamente precisos cuan­do describen algo. No son imprecisos ni descuidados ni ambiguos, aun­que evolucionan con el tiempo y cambian, ya que sufren adaptaciones por las necesidades de las distintas culturas a lo largo de la historia. Los mitos son muy específicos en la manera en que plantean las cosas, de modo que, si en un mito una figura divina es un Titán y no un dios olímpi­co, esto nos dice algo muy importante. Los Titanes son los hijos del cie­lo, pero son espíritus terrestres y están corporizados, porqu e su madre es Gaia, la Tierra.

Entonces, Prometeo en verdad no es un habitante del reino celes­tial. Tiene un espíritu uraniano, pero su cuerpo está hecho de tierra, y puede sufrir dolor, como siempre termina haciéndolo. Se podría decir que en cierto modo está conectado con el espíritu celestial o divino encarna­do; en otras palabras, con el costado de las aspiraciones o visiones de la naturaleza humana, contenidas en el mundo de la forma. De hecho, a Prometeo -cuyo nombre significa 'pre-visión'- se le adjudica la creación de los seres humanos, a quienes forma de arcilla, después de lo cual Atenea les insufla vida para animarlos.

Prometeo es un mago, un artista y un portador de cultura. Les ense­ña astrología, arquitectura y navegación a los seres humanos: de hecho, todo lo que involucre el conocimiento de cómo funciona el sistema cós­mico u holístico. Al respecto, es distinto de otros portadores de cultura que ofrecen artes u oficios muy específicos, como el tejido (don de Atenea). El conocimiento de Prometeo siempre incluye algo celestial o cósmico que se traslada a la forma terrena. Para la arquitectura se nece­sita entender de geometría, que, como todos los idealistas platónicos saben, tiene en última instancia una naturaleza cósmica; la astrología y la astronomía, obviamente, son aspectos del conocimiento cósmico. Debemos tener una amplia comprensión de todo el sistema para que estas artes y ciencias funcionen. Entonces, Prometeo es una especie de daimon inspirador. Es una fuerza dentro de la psique, que tiene acceso al cono­cimiento sobre el modo en que funciona el sistema cósmico y sabe cómo aplicarlo a los asuntos cotidianos de los seres humanos.

Lo más importante es que Prometeo roba el fuego cósmico y se lo entrega a los seres humanos, contra los deseos de Zeus. Este es un tema que ha fascinado a artistas y escritores a lo largo de los siglos. ¿Qué significa eso de robar el fuego? Si podemos comprenderlo, habremos aprehendido con qué se relaciona Urano en realidad. Rick Tarnas asocia al fuego de Prometeo con "la chispa creativa, el avance cultural y tecno­lógico, el aumento de la autonomía humana, el don liberador de los cielos, la iluminación repentina, el despertar intelectual y espiritual"². Yo agrega­ría otra interpretación a esta lista: Prometeo les roba a los dioses el poten­cial de la conciencia. El fuego del que se apropia es solar, es la chispa divina de la inmortalidad, de la conciencia del yo, que existe dentro de cada ser humano. Es también el fuego de la imaginación y de la visión, a través del cual la divinidad solar y la creatividad individual se hacen conocer.

El fuego en las mitologías del mundo siempre está asociado a la divinidad y al espíritu eterno, y seguimos preservando este simbolismo en expresiones tales como la "llama eterna" en la Tumba del Soldado Desconocido o en el Monumento al Holocausto en Jerusalén. Estas lla­mas, dado que arden permanentemente, nos recuerdan que, si bien los individuos murieron, tienen vida eterna. En la historia de Prometeo, cuando los seres humanos fueron creados, no recibieron el don del fuego, por­que si lo hubieran tenido habrían sido como dioses, habrían poseído el poder de crear igual que ellos, pero Zeus lo prohibió y, como resultado, los humanos fueron como las bestias, colectivos en esencia y sumamente sujetos a las fuerzas de la naturaleza. En otras palabras, no tenían con­ciencia de sí mismos ni de su poder creativo.

Prometeo, con su don de la pre-visión, vio el potencial de la concien­cia humana, y esa es otra característica sumamente importante de esta figura titánica. Tuvo la visión de lo que los seres humanos podían ser si se les permitía satisfacer el potencial que les había sido dado. Enton­ces, se opuso a los dictados de Zeus, le robó una pequeña chispa de fuego solar, la escondió en el hueco del tallo de un hinojo y bajó con ella a la tierra, donde se la entregó a los seres humanos. No se lo dio a una persona especial o elegida, sino a todos. Como resultado, re­cibió un terrible castigo por ese pecado del robo -como fueron castiga­dos los seres humanos- por intermedio de Pandora, con su famosa caja de aflicciones, aunque, una vez que la humanidad tuvo el fuego, ya no fue posible quitárselo.

Hay muchos temas interconectados en este mito. El robo del fuego solar, la retribución divina y la visión del potencial humano son imágenes arquetípicas fundamentales. A partir de ellas podemos empezar a hacer­nos una idea de lo que podría ser el núcleo de Urano. Urano puede ver lo que es posible, porque hay conocimiento de cómo funciona el sistema cósmico. No es preconocimiento "parapsicológico". La "pre-visión" de Prometeo es exactamente eso, la capacidad de ver por adelantado; es visionaria más que parapsicológica o instintiva.

Urano ve las cosas con claridad, y reconoce patrones y potenciales que pueden definirse. Prometeo, que es un espíritu uraniano, puede ver con anticipación basándose en su conocimiento del modo en que funcio­na el proceso evolutivo cósmico. Sabe que si se les entrega el fuego a los seres humanos ocurrirán ciertas cosas, se alcanzarán ciertos poten­ciales. Tiene pleno conocimiento de cuáles son esos potenciales porque, en primer lugar, fue quien creó a los seres humanos. Dado que les trajo el fuego, pueden aprender las ciencias y artes que él enseña, y aplicar­las con inteligencia y creatividad, en lugar de repetirlas de memoria. Comprenden lo que él enseña, con todas las implicancias y posibilida­des, porque tienen la chispa del fuego solar. El conocimiento y el fuego van de la mano. A un nivel más profundo, son la misma cosa.

Lo que enseña Prometeo es el fuego solar. En la obra de Esquilo ti­tulada Prometeo encadenado, el Titán hace un soliloquio mientras per­manece encadenado a su montaña. Primero, habla del doloroso estado en el que la humanidad se encontraba antes de su intervención:

Al principio, aunque veían, veían en vano. Y oían, pero sin entender. Como imágenes de ensueño, vivían en confusión a lo largo de toda su vida. Nada sabían de las casas de ladrillo que capturaban la calidez del sol. Nada sabían de carpintería.

Luego habla de todas las cosas que les ha entregado a los seres humanos:

[...] Les enseñé la salida de las estrellas y ocasos difíciles de recono­cer. Y encontré Número para ellos -el principal mecanismo de todos-y agrupamientos de letras, esa memoria tallada que es la madre de las Musas.

En efecto, les ha dado a los hombres el medio de dominar la naturaleza, a través del poder de la visión y del conocimiento de los patrones y leyes más elevados. Esto les permite liberarse de la esclavitud de los ciclos instintivos de la tierra y tomar el dominio del planeta en el que vi­ven. Pueden crear lo que de manera eufemística llamamos civilización. Ese es el resultado del fuego que roba Prometeo; o, al decir de Esquilo, que nos ofrece el verdadero remate del "chiste" uraniano:

Liberé a los hombres de la contemplación de la muerte.

Si consideramos a Prometeo como una imagen psicológica, y lo en­tendemos como algo que está en el interior de todos los seres humanos, podemos empezar a reconocer el modo en que opera este espíritu uraniano desde los albores de la historia de la humanidad. Por cierto, ha existido a pesar del hecho de que el planeta recién fue descubierto en 1784, pero, desde entonces, colectivamente hemos tomado conciencia de poseerlo, aunque sea de una manera vaga y torpe, y el descubrimien­to de Urano coincide con el nacimiento de lo que se ha dado en llamar el Siglo de las Luces; pero seguiré hablando de esto más adelante. George Bernard Shaw una vez dijo que el hombre equilibrado acepta al mundo tal como es, el desequilibrado intenta cambiarlo permanentemente; por lo tanto, todo progreso depende del hombre desequilibrado. Será que, tal vez, debamos ser un poco locos para recibir lo que Prometeo trata de enseñarnos.

Si pensamos en cómo evolucionan los animales y las plantas, pode­mos ver que no avanzan como lo hacemos nosotros; no sienten el impul­so de dominar a la naturaleza por una visión de potencial perfección. Ellosevolucionan a partir de la necesidad. Los cambios en los reinos de la naturaleza se producen de manera muy lenta y en concordancia con las presiones del clima, del alimento disponible y del peligro de los predado­res; son parte de una vasta red de vida que se encuentra interconectada y se desarrolla lentamente, de la que nuestros antepasados tenían ple­na conciencia, aunque nosotros recién ahora estamos empezando a re­conocerla como parte de nuestra cosmovisión moderna. Pero el ser hu­mano, que es el receptor del don del fuego solar, tiene esa idea irrefre­nable de que puede, de un modo u otro, conquistar los poderes y patro­nes de la naturaleza.

Con toda claridad podemos ver el funcionamiento de Urano en la historia si comprendemos la visión de Prometeo. En d iversas coyuntu­ras, el individuo -o un grupo de individuos- de repente experimenta una revelación de que algo se puede mejorar, transformar, liberar o cambiar; los potenciales que antes no se habían detectado, súbitamente se tor­nan obvios. Urano siempre parece llevar una visión del potencial huma­no: el potencial de ser como dioses, de crear un universo; he aquí al hombre queriendo ser dios. El mismo Titán Prometeo no quiere ser dios -si bien no pertenece al Olimpo-, no se apropia del fuego solar para sí mismo, aunque lo hubiera podido hacer con toda facilidad. Lo que hace es darles a los seres humanos el deseo de ser dioses, al brindarles la visión para reconocer los potenciales divinos.

Greene, Liz, URANO EN LA CARTA NATAL. Prometeo y el arte de robar el fuego., Ed. Kier, Bs. As., 2007, pp. 14-19 (ver)

Sobre Vulcano

INTERPRETACIÓN ASTROLÓGICA DE VULCANO

símbolos propuestos para Vulcano

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En la astrología tradicional se describe el regente de Virgo como "el lado negativo de Mercurio", una expresión que nos dice que este aspecto de la deidad no se puede conectar positivamente con la energía de ningún planeta conocido. Recientemente algunos astrólogos, como Isabelle M. Pagan, Linda Goodman y Barbara Watters han propuesto la teoría de que el verdadero regente de Virgo es Vulcano, un planeta situado entre Mercurio y el Sol, de cuya existencia tienen pruebas los astrónomos si bien aún no concluyentes, y cuya invisibilidad se debe a su reducido tamaño y a su proximidad al Sol, cuya luminosidad lo eclipsa. Otros astrólogos dicen además que Vulcano es la octava inferior de Saturno, que da forma a la realidad a martillazos.

El planeta regente del alma es Vulcano, que para los griegos era Hefesto, el dios herrero. Cuando él nació, era muy feo y tenía los pies deformes, fue rechazado por Hera, su madre. Él sintió en su carne las imperfecciones del plano físico, y aún así nació con el don de dar belleza y función al mundo de la forma. Vulcano era el artesano de los dioses, creando los más notables objetos. Vulcano ayuda a Tauro a forjar la energía de la Voluntad despojándolo de la inercia y el apego, trayendo firmeza en vez de estancamiento.

En la carta natal, donde se encuentra Venus está la calidad, allí queremos lo mejor, y donde está Vulcano está el taller de Hefesto, para que las herramientas del alma iluminen y moldeen la vida en el plano de la materia. El trabajo de Vulcano es en el interior de nuestro ser, forjando y moldeando nuestra conducta a través de pruebas materiales, "dando las herramientas necesarias para la exteriorización del alma". En el proceso evolutivo necesitamos a Vulcano, que nos muestra como utilizar constructivamente los recursos materiales y físicos. Por ironía del destino, Venus fue dada en matrimonio a Hefesto...

Autor: Isabelle M. Pagan y otros

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EL PLANETA INTRAMERCURIANO VULCANO

A continuación se muestran algunos párrafos escritos por L. H. Weston sobre el planeta Vulcano, en lo referente a la interpretación astrológica, extraídos de su libro: Planet Vulcan - History, Nature, Tables, publicado en 1910:

El nombre de "Vulcano" es usado por primera vez en 1857, por los astrónomos que discutían el supuesto tránsito de un planeta intramercuriano observado por el Dr. Ritter, de Hannover, dos años antes. Una vez más, el 26 de Marzo de 1859, M. Lescarbault, un médico francés, que era astrónomo aficionado, observó el tránsito de un planeta intramercuriano, que generó una nueva discusión, y se acordó emplear el nombre de Vulcano para designar al supuesto planeta intramercuriano.

La elección de este nombre se debió a una historia mitológica que da una descripción casi exacta de un planeta interno. Un planeta intramercuriano debe ser caliente, como el acero de un herrero, porque está cerca del sol, y el Vulcano de la mitología era un herrero, un artesano que forjaba el hierro caliente. Vulcano capturó a Marte, y se burló de él ante el Olimpo, y así encontramos que el planeta invisible próximo al sol produce un efecto negativo sobre Marte, aunque este efecto sea de naturaleza marciana. El hijo de Vulcano era Etiope, que significa aire fino, o éter. Los antiguos profetas que utilizaron el planeta intramercuriano en sus análisis, afirmaban que controlaba las corrientes aéreas en la superficie de la Tierra. Llegados aquí, parece evidente que Vulcano es el antiguo nombre del planeta intramercuriano, y que las cualidades del Vulcano de la mitología corresponden con los efectos del planeta intramercuriano de la astrología caldea.

Referencias astrológicas del planeta Vulcano:

Aunque es difícil encontrar referencias directas de un planeta intramercuriano en la historia y mitología antigua, sin embargo, si puede ser deducido indirectamente que los elementos de un planeta intra-mercuriano fueron utilizados por los antiguos astrólogos egipcios desde los tiempos de los constructores de las pirámides. La evidencia de esto aparece en su teoría bien conocida del planeta "combusto o quemado", mencionada por Ptolomeo varias veces, y que ha sido siempre una parte fundamental de cualquier sistema astrológico derivado de fuentes egipcias y caldeas. La teoría del planeta combusto dice que cuando un planeta está dentro de algunos grados del Sol, se supone generalmente a menos de 8° 30', en esta zona está en un estado de combustión, es decir, quemado y sus virtudes anuladas por esa posición. Ptolomeo se refiere a esto en el capítulo 7, libro 2, del Tetrabiblos.

Wilson, traductor de Ptolomeo, dice en su diccionario de la astrología, sobre el término de la "combustión": "Ptolomeo dijo que cuando un planeta está combusto no se anula o destruye, sino que él impregna al Sol con su energía, sea positivo o negativo." Este efecto sobre el Sol es el mismo que el de la túnica del Centauro sobre Hércules, en el mito griego, y el Sol no es perturbado por el fuego del planeta combusto, al igual que Hércules por el fuego del Monte Etna.

Mercurio y el Sol nunca están "en estado combusto," pero si cada uno de los demás planetas, y especialmente la Luna, que sufre grandes alteraciones, extrañas e irregulares, cuando está dentro del orbe de 8º del Sol.

Este efecto de detrimento extraño e inexplicable es frecuente en los planetas cuando están dentro de los 8° del Sol, pero que no siempre aparece, se puede explicar solamente por la presencia de un planeta intramercuriano. Según han observado los investigadores modernos para casi la mitad de los casos la teoría del planeta combusto sería válida, pero en algo más de la mitad falla. Este hecho hace pensar que dichos efectos son causados por algo que está operativo solamente la mitad del tiempo, con lo que, estos se deben a un planeta intramercuriano que está la mitad del tiempo a un lado del sol y la otra mitad del tiempo en el otro.

Los antiguos astrólogos egipcios conocían la existencia de Vulcano y poseían las tablas completas de su movimiento, pero con la decadencia del Imperio Egipcio y su cultura, la adoración religiosa sustituyó a la observación científica y las efemérides de Vulcano se perdieron. En ausencia de las tablas de Vulcano lo mejor que se podía hacer era simplemente llamar "combusto" a cualquiera planeta que estuviera lo bastante cerca del Sol como para estar dentro de su órbita, y la teoría astrológica del combusto sería por tanto una reminiscencia de la antigua asignación exacta del efecto de un planeta intramercuriano.

Hay un planeta intramercuriano. Ha sido observado. No cabe ninguna duda de que existe, y aquí concluyo a la vista de las pruebas, acepto el nombre de "Vulcano" para este planeta, y para el uso de los astrólogos le doy este símbolo:

Para más información sobre la combustión planetaria, leer el artículo de Deborah Camacho (Planeta Combusto).

Naturaleza Astrológica y Efectos de Vulcano:

En cuanto a la naturaleza astrológica de Vulcano, como afirmaban los antiguos, es: combustible, ardiente, explosivo, etéreo y con tendencia a anular los efectos de todos los planetas cuando están en conjunción con él (a excepción del Sol y Mercurio).

En efecto, Vulcano gobierna los movimientos atmosféricos de la Tierra, presiones barométricas; también los gases, así como todos los materiales de naturaleza combustible que producen gas, tales como aceites minerales, gasolina, pólvora, sulfuro y similares.

Asigno a Vulcano la siguiente posición entre los efectos de los planetas:

1 - El interior del sol gobierna la temperatura de la Tierra.
2 - La fotosfera Solar gobierna el electromagnetismo de la Tierra.
3 - Vulcano gobierna el aire y los gases atmosféricos.
4 - La Luna gobierna las aguas de la Tierra.
5 - Mercurio, es la fuerza de cristalización, sintético y analítico.
6 - Venus, el ozono, o elemento de preservación.
7 - Marte, es la fuerza que subdivide cada elemento.
8 - Los Asteroides producen nieblas, nubes, lluvias, meteoritos.
9 - Júpiter, solidificación, fuerza sintética, de poder supremo.
10 - Saturno, inarmonía, desintegración, decaimiento, frío, inercia.
11 - Urano, como Mercurio, pero de reacción imponente.
12 - Neptuno, como Venus, pero de una naturaleza más permanente.

Vulcano en la Carta Natal:

Vulcano parece anular el efecto de cualquier planeta con el que está en conjunción (excepto al Sol y Mercurio), pero con cualquier otro aspecto, cuadratura o trígono, da un tipo de excentricidad violenta de acuerdo con la naturaleza del planeta y los aspectos. Provoca las características más extrañas de la naturaleza humana, mental y físicamente, y generalmente de carácter malévolo.

Autor: L. H. Weston
Traducción: Lucas Vidal

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VULCANO EN LA ASTROLOGÍA ESOTÉRICA:

José Antonio Rodríguez de la Escuela Huber, nos comenta que en la astrología esotérica Vulcano es considerado como un planeta real, aunque no descubierto. Vulcano está estrechamente relacionado con el Sol, el alma y el Yo Transpersonal. Vulcano, el mitológico "herrero de los dioses", forja los lazos entre el Yo Transpersonal y el yo personal. Vulcano estabiliza, refuerza y confirma los canales de interacción entre el Yo Transpersonal y la personalidad. Este planeta refuerza la voluntad espiritual, y representa lo que podría ser llamado el 'grillete del alma'. Vulcano está íntimamente involucrado en la espiritualización de la materia, puliendo la materia hasta un alto estado de brillo.

Existe un cierto número de efemérides para Vulcano, intentando dar su posición en la carta natal, como las de LH Weston, pero su exactitud no ha sido confirmada. Por lo general se piensa que Vulcano se encuentra junto al Sol dentro de un orbe de 8º, y por esto a menudo, aunque no siempre, estará en el mismo signo que el Sol. Aunque Vulcano no pueda en estos momentos ser localizado exactamente en la carta, sus cualidades pueden ser comprendidas y aplicadas, especialmente en el caso de aquellos en quienes el primer rayo es fuerte, y en el de aquellos nacidos bajo ciertos signos.

Vulcano, quién actúa como agente distribuidor del Primer Rayo de Voluntad y Poder, es activo en el signo de Tauro, de donde es el regente esotérico y jerárquico, y en Virgo (en donde está velado por la Luna). En los niveles del hombre corriente, Tauro rige el deseo, el que en la inversión de la rueda ha de transformarse en aspiración superior.

Vulcano rige a Tauro esotéricamente, así como Venus lo hace en los niveles exotéricos. Venus es la energía mental de la humanidad. Vulcano (primer rayo), el forjador de metales, quien desciende a las profundidades para extraer el material con que forjar lo bello y útil, es el planeta del aislamiento, donde se sondean las profundidades de la soledad y el desapego "de lo superior y de lo inferior". Es el momento dramático de la renuncia a todo deseo, siendo la Voluntad el único objetivo deseable.

En la anatomía astrológica, Tauro rige el cuello, las cervicales, la garganta, la voz, el chakra laríngeo (que es el de la creatividad) y la glándula tiroides.

Tauro, como constelación de los cielos, abarca a regiones de inusitada fuerza y potencia estelar: la Osa Mayor, las Pléyades, Orión, y nuestro propio Sistema Solar. El triángulo Tauro-Plutón-Tierra fue responsable de grandes acontecimientos mundiales, como las dos Guerras Mundiales.

Autor Jose Antonio Rodriguez

Tomado de www.astrotaller.com

Ciencia Vs Astrologia

Historia de las astrologia por Bruno Huber

¿Dónde y cuándo empezó en realidad la astrología?

Nuevos descubrimientos sobre la astrología de los sumerios

Bruno Huber

Astrolog número 101, diciembre 1997

Esta historia empieza con las tablillas de arcilla babilónica aquí representadas y conocidas con el nombre de mul.apin.

Tablilla de arcilla mul.apin, una de las dos pequeñas tablillas de arcilla en las que se representa el cielo de dioses estrella de los sumerios, con determinación exacta de ubicación y tiempo (tamaño original: 6 x 8,4 cm).

Antes de entrar en detalles, primero debemos definir qué es en realidad la astrología. El “arte de los reyes” o, expresándolo en términos modernos “la psicología más antigua del mundo” se sirve (desde el punto de vista técnico) de los 7 planetas clásicos que se mueven en un cinturón de constelaciones de estrellas (llamado zodíaco). Además, la astrología parte de la base de que entre esas constelaciones celestes y la vida y el destino humano en la Tierra existe una relación que puede entenderse como una analogía o una sincronicidad de procesos entre esos dos mundos.

En todas las culturas que la humanidad ha producido en el curso de su historia siempre ha habido (desde los primeros momentos) un esfuerzo por estudiar y comprender el curso de la Luna. Sin duda, las primeras ideas mágicas y místicas, y los ritos y cultos a la Luna (derivados de ellas) como luz nocturna en constante movimiento, se originaron en los tiempos preculturales. Pero además, la Luna también era un indicador independiente de las variaciones del tiempo. Pues muy pronto existió la necesidad de comprender y poder calcular las idas y venidas cíclicas de las estaciones. Para una floreciente cultura de asentamiento fijo (no-nómada) con sus estructuras sociales y económicas cada vez más especializadas, disponer de un calendario fiable era básico para sobrevivir.

No obstante, esos primeros esfuerzos de diferentes culturas todavía no pueden describirse como astrología. Ni siquiera tampoco cuando algunos pueblos (la cultura prehindú Harpa del valle del Indo o los druidas de Stonehenge) finalmente pudieron comprender el curso del Sol y, de esta forma, pudieron determinar la duración exacta del año y de sus estaciones.

Sin duda, esto fue un paso previo necesario para la posterior aparición de la astrología. Sin embargo, el paso de reconocer los planetas visibles a simple vista e incorporarlos en una “religión de las estrellas” sólo lo dio una cultura. No fueron ni los griegos ni los egipcios ni los chinos ni los hindúes. Con pequeñas adiciones particulares, estas culturas se quedaron en el paso previo y no fue hasta mucho más tarde (500-300 a.C. o más tarde) cuando recibieron la astrología caldea. Tampoco fueron los caldeos ni los babilonios ni los acadios, descendientes de los pueblos semitas de Mesopotamia. Fueron los sumerios, un pueblo no-semita que probablemente llegó a Mesopotamia sobre el 4000 a. C., quienes en el tercer milenio antes de Cristo dieron el paso definitivo, que consistió en descubrir los cinco planetas Saturno, Júpiter, Marte, Venus y Mercurio, y medir y describir su movimiento en el zodíaco. Esto es lo que los últimos descubrimientos científicos demuestran.

La tablilla de arcilla arriba representada es una de las dos de la serie que se conoce con el nombre de mul.apin. En ellas se describen los movimientos del Sol, la Luna y los cinco planetas, y además se representan y describen de forma exacta 33 constelaciones con 66 estrellas individuales. En estas tablas, los doce signos zodiacales reciben el nombre de “el camino de la Luna” y su aparición como primer astro de la mañana está fijada de forma exacta en un calendario solilunar. Estos datos pueden comprobarse actualmente (teniendo en cuenta el desplazamiento precesional).

Las dos tablillas mul.apin fueron descubiertas en Nínive, en la biblioteca del rey babilonio Assurbanipal (período asirio, 669-627 a.C.). Inicialmente fueron (erróneamente) consideradas parte del Enuma Anu Enlil (*), que durante mucho tiempo se catalogó como “el libro de astrología más antiguo del mundo”. Esta serie de tablillas de arcilla es la colección más amplia de observaciones astronómico-astrológicas y reglas de augurios de la época de los comienzos de la astrología. Según expresión del propio Assurbanipal, era la pieza de su colección de la que estaba más orgulloso. Se alegra de haber leído en sus “textos de los tiempos de antes del Diluvio”. Sin embargo, hasta hace poco los expertos (asiriólogos y sumeriólogos) no habían dado crédito a esta afirmación puesto que la mayor parte de los escritos de esta colección procede claramente de los comienzos de la época babilónica (dinastía Hamurapi) del rey Amizaduga (1518-1516 a.C.)

Sin embargo, los últimos desciframientos de la lengua y los textos sumerios ponen de manifiesto que dos de las pequeñas tablillas (justamente, el mul.apin) son copia de un texto sumerio mucho más antiguo, cuyo original se ha encontrado. El original procede del año 2340 a.C. (esto es lo que se desprende de los cálculos realizados por el especialista Werner Papke basándose en los datos incluidos en estos textos sobre los momentos en que se producían las apariciones de 66 estrellas y constelaciones como primer astro de la mañana). Con su minucioso trabajo, Papke ha conseguido reconstruir todo el cielo de estrellas de los sumerios. Gracias a este descubrimiento, hoy conocemos de forma exacta el modelo conceptual astrológico original de los sumerios: la posición de las estrellas en esa época, cómo dividieron el cielo en constelaciones y cómo se interpretaban dentro de su integradora “religión de las estrellas”.

Para hacer una descripción del fascinante modelo del mundo de los sumerios, necesitaríamos más espacio del que tenemos disponible en este artículo. Además, hasta el momento, sólo se ha traducido una pequeña parte de las tablas de arcilla sumerias (en el sótano del British Museum de Londres hay unas 20 000 tablas todavía no traducidas). Sería temerario y absurdo querer ofrecer aquí una visión general definitiva. No obstante, con algunos ejemplos, quiero destacar algo de la imagen visible hasta el momento.

Los sumerios dividían su cielo en tres “caminos” que transcurrían paralelos al ecuador celeste y que daban la vuelta al cielo: el camino de Ea, el camino de Anu y el camino de Enlil. Estos caminos eran las esferas de influencia de tres supradeidades abstractas que jamás se representaban corporalmente: la divina trinidad. Eran las esferas del mundo material (Ea), el mundo humano (Anu) y el mundo divino (Enlil). A través de estas tres bandas serpenteaba “el camino de la Luna” (Charranu), que también era el camino de los planetas: el zodíaco. De esta forma, una parte del zodíaco se encuentra en el camino de Enlil (los signos de verano), una parte en el camino de Anu (signos de primavera y otoño) y una parte en el camino de Ea (los signos de invierno). El mapa estelar adjunto preparado por Werner Papke según el mul.apin muestra esta división para el período de 2340 a.C.

En ese momento de la historia, los sumerios ya conocían el movimiento de desplazamiento precesional de las constelaciones. Las representaciones anteriores siempre hablan de 11 signos zodiacales (todavía falta Libra). En cambio, el mul.apin describe las imágenes de 12 constelaciones y explica claramente que Zibanium (Libra) se construyó a partir de las pinzas del escorpión, para dar al comienzo del otoño su propio signo. Anteriormente, el zodíaco siempre se basaba en dos estrellas: Aldebarán (en Tauro) marcaba el equinoccio (duración del día y de la noche iguales) de primavera y Antares (en Escorpio) determinaba el punto de inicio del otoño. Pero esto sólo es cierto alrededor del 3200 a.C. Probablemente, un poco antes de que se escribiera el mul.apin, se descubrió que el punto de misma duración del día y de la noche se había desplazado hacia el oeste: de Aldebarán a las Pléyades y de Antares hacia las pinzas del escorpión.

Los sumerios vivían de acuerdo con su círculo estelar. A lo largo del año se movían de forma síncrona con el movimiento de los dioses-planeas y de las casas celestes (los signos). Esto daba una determinada actividad y ocupación para cada momento del tiempo. Por ejemplo, la acumulación de estrellas de las Pléyades y las Híades de Tauro, significaban “el poste de la casa nupcial”. Tras su invisibilidad en invierno, en el mes de mayo volvían a aparecer como primer astro de la mañana antes de la salida del Sol en el horizonte este: ¡Tiempo de bodas!

O cuando, un mes antes, la estrella Hamal aparecía por el Ascendente como primer astro de la mañana, era momento de arar y sembrar los campos. Hamal es la estrella más brillante de Aries, que en sumerio es LU.CHUN.GA, que significa trabajador del campo o pastor. Por cierto, al mismo tiempo, ascendía la pequeña constelación Apin (arado) situada en la mitad superior del zodíaco.

Todos los planetas tenían su “casa” (signo domicilio). Destaca el hecho de que Venus (Ischtar) era el único planeta que tenía cuatro casas. Era la diosa-planeta superior y aparecía en cuatro formas distintas: como Schamchat (la prostituta divina) en GU.AN.NA (Tauro), como Shala Shubultum (Virgen con la espiga) en AB.SIN (Virgo), como Ischchara (regente de todos los países) en GIR.TAB (Escorpio) y como Anunitum (madre de LU.CHUN.GA) en ARURU (Piscis). Esto demuestra que la cultura sumeria era matriarcal. Efectivamente, las mujeres eran mayoría en la clase sacerdotal. Este dominio femenino no acabó hasta que el primer rey babilonio Amizudaga (1581-1561 a.C.) nombró oficialmente a Marduk (Júpiter) como dios del estado.

Estos ejemplos son suficientes. también podríamos hablas de la epopeya de Gilgamesh (existe una nueva traducción de los textos originales sumerios). Con una cuidadosa lectura de esta obra se desprende que no sólo es un magnífico trabajo épico-literario sino también algo así como el libro de texto o de interpretación del mul.apin. Éste sí es, verdaderamente, el manual de astrología más antiguo. Pero esto sería una larga historia...

(*) La colección Enuma Anu Enlil contiene, además del mul.apin, una gran cantidad de datos de observaciones de movimientos del Sol (Schamasch) y la Luna (Sin). En la sección dedicada a Venus, no sólo se encuentran unas efemérides de Venus de 20 años sino también una cantidad de observaciones del resto de planetas, con sus ascensos y descensos, y los momentos de conjunción con estrellas fijas. Y todos estos datos tienen añadidos textos de interpretación (un total de más de 7000 textos). Hasta la época moderna, en la literatura astrológica se encuentran citas (en parte literales) de esos antiguos textos, en especial, en las colecciones de aforismos de los siglos XVI y XVII, así como en los textos de astrología horaria y mundana del siglo XX.